幻由人生，何人能解？《幻书启世录》新角色“聊斋志异”登场
被春雨洗过的山峦更显翠绿，放晴后的野外能听到飞鸟的啼叫。在繁花乱树的深处，她独自一人悠悠地行走着。她在一株桃树边停下步伐，抬手摘下枝头被雨水浸润的桃花，随后轻笑一声，转身走向更远处若隐若现的村庄。
她徘徊幽谷，却未远离人间。她是婴宁，她是《聊斋志异》的幻书。
花精狐妖，《聊斋志异》诠释鬼神怪异之事
明月照着书生，书生的脚步则打破了荒郊野外的宁静。在影影绰绰的灯火的照耀下，山谷的深处传来一阵阵狐鸣。于是饱读诗书的行人不免想起关于花精狐妖的故事，在这个世界上，是否真的存在着鬼神怪异之事呢?
我们对于这些奇闻的认知，往往来自于这一本由蒲松龄先生撰写的《聊斋志异》。《聊斋志异》谈爱情，聊理想，又叙述这世间存在的黑暗。而这一篇篇故事中的主角，则拥有着人类幻想中的奇妙能力。作为《聊斋志异》的幻书，婴宁自然对这些故事了如指掌。不仅如此，她还如同这《婴宁》篇中的主角般，拥有着不变的笑脸和始终如一的纯粹。
狐仙婴宁，为何突然现身阿克夏书馆
谈狐说鬼，总能被世人列入虚无缥缈的范畴。但若是您能亲眼见到婴宁，并与她攀谈一番，定能发现狐仙的灵气与魅力。那日，婴宁首次敲响阿克夏书馆的大门。彼时乔装打扮的她拥有着枯黄的面容，身着朴素的衣物。而在摇身一变后，婴宁便又拥有了倾国倾城之貌。
然而生于长于自然的她，为何突然叩开了阿克夏书馆的大门呢?谈及此，婴宁的双眉便紧蹙起来。随着时代的变迁，这乡野之中早已没有她的容身之所。而且，当人们拥有了更为虔诚的信仰——金钱后，便很少将自己的希望寄托在超自然之物上。此时的阿克夏书馆，便成为了她最好的去处。她说，她要在这里继续等待，等待“那个人”的出现。
夜半琴声，纵使曲有误，何处周郎顾
数日之中，阿克夏书馆的其他幻书经常能听到屋顶传来音律之声，其声空幽凄切，令人感慨。后经《诗经》的辨认，确认为琵琶曲《塞上曲》。然而记录员的多次调查，除了楼顶的余烬之外，并未能发现弹奏者的身影。这便成了馆内流行的灵异事件。
入夜时分，自然是志怪灵异的专属时辰，也是情怀惆怅的难寐之时。也许弹奏者在呼唤着那个知音之人，即使他从未出现，甚至未必存在。不只是乐律的知音，也是理想的知音。
理想落空，关于婴宁的梦与故事
婴宁诞生于那个毫无希望的时代，因而她早就看遍这世间的残忍与黑暗。她知道科举没有未来，但依然善待每个迷路的书生。在这无尽的循环之中，她始终只是一个过客。
在礼教森严的年代，拘束得令人喘不过气，无人能实现她琴瑟和鸣的理想。而今日，一切都没有了顾忌，也很难明白她所拥有的美好的梦。千百年来，她踽踽独行在不为世人所知的角落，她的理想，始终无从实现。
子夜荧荧，灯昏欲蕊。她生于幽冥之中，她被孤独所包围。然而，婴宁还是笑着。用笑面对一切，用笑对抗一切，用笑蔑视一切。
在这阿克夏书馆之中，关于《聊斋志异》婴宁的故事，才刚刚开始……
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